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　　杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文(wén)翻译(yì)

　　《杞人忧天》是一则(zé)寓(yù)言，出(chū)自《列(liè)子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

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杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文原文

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

杞(qǐ)人忧(yōu)天翻译

　　古代杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人(rén)的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一(yī)呼一(yī)吸，整天都在(zài)天(tiān)空里活动，怎么(me)还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发(fā)光的东(dōng)西(xī)，即(jí)使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满了四处，没(méi)有什(shén)么地(dì)方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释(shì)）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人也放了心(xīn)，很高兴。

杞人忧天的故(gù)事

　　公(gōng)元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死(sǐ)不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵(bīng)东进，并率领(lǐng)南(nán)蛮附庸各(gè)国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与(yǔ)秦(qín)、巴三(sān)国联军大(dà)举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到了(le)唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个(gè)很有气(qì)量的(de)人。

　　当时太平(píng)公主专权(quán)，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先洁(jié)身(shēn)自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二(èr)年，太(tài)平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的人很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那(nà)些(xiē)人事(shì)后都不(bù)知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象先出任剑南道按察(chá)使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都差(chà)不(bù)多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑(xíng)，我看(kàn)应该(gāi)先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天(tiān)下(xià)本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情(qíng)就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文(wén)如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担(dān)心，就(jiù)去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在(zài)空气中进(jìn)行，为什么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人(rén)说(申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空(kōng)气中发光的(de)气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有(yǒu)孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行，为(wèi)什么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”于是那(nà)个(gè)杞(qǐ)国人才(cái)放下心来很开心，劝导他(tā)的人也放下(xià)心(xīn)来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典(diǎn)著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。