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姜子(什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间zi)牙活了多少岁

　　是139岁的(de)。

　　根(gēn)据史料记载姜子牙活(huó)了139岁(suì)，姜子牙大(dà)约(yuē)公元(yuán)前1156年(nián)出(chū)生，约公元前(qián)1017年(nián)去世，按照这个时间计算姜子(zi)牙活了139岁，但因为(wèi)年代(dài)久远，文献中记载时间用的是(shì)大约(yuē)，所以(yǐ)很多人对姜子牙真(zhēn)实年龄提出质疑(yí)。

　　相(xiāng)传姜子牙72岁时在渭(wèi)水(shuǐ)之滨的磻溪垂钓，遇到了求贤若渴的周文王，被(bèi)封为(wèi)太师（武(wǔ)官名），称太(tài)公望，俗称太(tài)公，被(bèi)周武王尊为师尚父。

　　姜子牙辅佐武王伐纣建立了周(zhōu)朝，是齐国的缔造者，周(zhōu)文王倾(qīng)商，武王克纣的首席智(zhì)囊；最高军事统帅与西周的开国元勋(xūn)，齐(qí)文化的(de)创始人(rén)，亦是中(zhōng)国古代的一位影(yǐng)响久远(yuǎn)的杰出的(de)韬略家；军事家(jiā)与政(zhèng)治家。

主要成就

治理齐国

　　姜子牙在齐国(guó)的(de)时候，修明政事，顺其风俗，简化礼(lǐ)仪，开放工(gōng)商之业，发(fā)展渔(yú)业盐业(yè)优势，因而人(rén)民(mín)多(duō)归附(fù)齐国，齐(qí)成为大国。

　　到周成王(wáng)年(nián)幼即位之时，管蔡叛乱，淮夷(yí)也(yě)背叛周朝，成王派召康(kāng)公命令太公说(shuō)：东至(zhì)大海，西至黄河(hé)，南至穆陵，北至(zhì)无棣，此间五等诸(zhū)侯(hóu)，各地官守，如(rú)有罪愆，命你讨伐。

　　齐因此可以征讨各国，形(xíng)成大国；定都营丘。

军(jūn)事(shì)韬(tāo)略

　　姜子牙是一位满(mǎn)腹(fù)韬(tāo)略的贤臣和非凡的(de)政治；军事(shì)家，一直受(shòu)历(lì)代统治者崇尚(shàng)，这(zhè)在《诗经(jīng)》等(děng)唐(táng)朝(cháo)以前的许多史料及文学作品中颂文颇多(duō)。

　　唐太宗即位后，外夷(yí)相(xiāng)侵，内患未除，政(zhèng)局(jú)动(dòng)乱，国家面临着(zhe)百(bǎi)乱(luàn)待治，百废待兴的情(qíng)况(kuàng)，为了达到安人(rén)理(lǐ)国的目的，便自(zì)称他是(shì)姜子牙的化身，在(zài)磻溪建立太公庙，他用这一举动告(gào)诉(sù)人们，他要象周文王访贤并(bìng)重用姜子牙那样的贤臣良将(jiāng)，他后(hòu)来果(guǒ)然得到了一大批治世(shì)理国的人才(cái)，终于(yú)实(shí)现了贞观之治。

　　唐玄宗为求(qiú)国内安宁，需(xū)要像姜子牙那样披肝(gān)沥(lì)胆，呕心沥血，忠(zhōng)贞不二的(de)勤(qín)勉事主的人才，便(biàn)于公元731年（开元十(shí)九年）敕令(lìng)天下诸州各建(jiàn)一所(suǒ)太公庙。

　　并要求以(yǐ)张良(liáng)配享，在春秋(qiū)仲秋(qiū)月上戊日(rì)祭祀。

　　每(měi)当(dāng)发兵出师或各将领(lǐng)及文武(wǔ)举人应诏，都要(yào)先去太公庙拜谒。

　　公(gōng)元739年（开元(yuán)二十七年）追谥姜子牙为(wèi)武成王，成(chéng)为中华民族武圣人。

　　公元1072年（宋神宗熙宁五年）为抵御外寇入侵，下(xià)令要求各军事将领(lǐng)必读(dú)《太公兵法》。

姜(jiāng)子牙真实活了多少岁？

　　139

　　根据史料记载姜子牙活了139岁(suì)，记(jì)载中姜(jiāng)子牙大约公元前1156年出生(shēng)，约公元前1017年去世(shì)，按照这个时间计算姜(jiāng)子牙活了139岁(suì)，但因(yīn)为(wèi)年代久远，文献中(zhōng)记载(zài)时间用(yòng)的是大约，所以很多人对姜子牙真实(shí)年龄提(tí)出质疑(yí)。

　　现如今人的平(píng)均寿命只有七(qī)十多岁，可是在久远的商周时(shí)期(qī)姜子(zi)牙竟然活到了139岁，让人不得不怀疑真实性。

　　不(bù)得不说姜子牙是神(shén)人，垂钓十几年在七十二岁高龄遇到姬(jī)昌，正式进(jìn)入仕途，最后辅佐周(zhōu)武王(wáng)姬发建立西周，达到人生(shēng)最高峰。

　　别(bié)看姜子(zi)牙前半(bàn)生穷困潦倒，姜(jiāng)子牙的先祖(zǔ)却是大富大贵之人(rén)，不过到姜子(zi)牙这(zhè)一辈(bèi)家道中(zhōng)落，有时候连(lián)饭都吃不饱。

　　为了(le)生活(huó)姜子牙(yá)卖过(guò)肉、卖过酒(jiǔ)，但都(dōu)做的不怎么样，生(shēng)意(yì)亏得(dé)一塌(tā)糊涂，家中妻子看不到(dào)生活的希(xī)望也离开了他。

　　以为生的(de)姜子牙来到溪边(biān)垂钓，这(zhè)个故事也(yě)是(shì)大(dà)家都(dōu)比(bǐ)较(jiào)熟悉的。

　　约公元(yuán)前1084年周文(wén)王出名捕猎(liè)，但临行(xí什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间ng)之(zhī)前为自己(jǐ)算了一(yī)卦，这次所猎之物乃是助他成就霸(bà)业的辅臣(chén)。

　　周文王(wáng)此时求贤若渴(kě)，加(jiā)上姜子牙过(guò)人(rén)的(de)本领(lǐng)，两(liǎng)人一拍(pāi)即合(hé)，成就了一番霸(bà)业。

　　随(suí)着封神小说的流行，成功将姜子牙的(de)形象(xiàng)树立起来，姜子牙一生(shēng)虽然传奇，但(dàn)并未(wèi)到无所不能的地(dì)步，现在我们所了解的(de)姜子牙大多是(shì)经(jīng)过后人(rén)神话的结果，是文(wén)学作品渲染结果。

　　不(bù)过通过姜(jiāng)子(zi)牙的故事也告诉我们是金子(zi)总会发光，在很多时候我们没有必要抱怨，只需强大自己(jǐ)。

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